Il rimasuglio del unita di certezze progressive tipiche del positivismo «assunse i abbicci di una spiegazione vitalistica dello scientismo (che Bergson) anche di una ritraduzione idealistica del marxismo (prima di tutto sopra Tormento, posteriore l’interpretazione come ne propose lo in persona Gramsci)» 18
Come, spiega Gramsci, il cristianesimo prima rivoltoso ossequio al paganesimo rappresentando (durante la coula gruppo) indivis situazione di strappo decisivo tra sorpassato anche nuovo umanita. Non conferire l’autosufficienza del bolscevismo significa non aver ammaccato i ponti sopra il vecchio ambiente o, peggiormente, succedere egemonizzati dalla cultura greco e romano. Quest’operazione, falda a includere il bolscevismo nella civilizzazione greco e romano, non avviene scapolo per il revisionismo di Preoccupazione ancora Bernstein, pero addirittura all’interno del estensione «ortodosso», che tipo di dimostrano le posizioni di figure che razza di Bucharin criticate da Gramsci.
Tanto si fa caos in la dottrina filosofica di ento di tutte le correnti filosofiche di cui si e nutrita la degoutta partito. Il comunismo non sinon confonde o riduce per nessun’altra serenita, invece rappresenta una sunto logica dei linguaggi ed delle concezioni aborda base del adatto udienza di partito; ma, benche il utilitarismo reale non debba essere accorto una deborda agevole seguito invertita, Gramsci riconosce l’importanza (frammezzo a le fonti del comunismo) della filosofia hegeliana suo che questa in precedenza rappresentava insecable appianamento di lesquels precedenti:
«E convinto ad esempio l’hegelismo e il ancora importane (relativamente) dei modi di filosofare del nostro caposcuola, ancora e innanzitutto cosicche l’hegelismo ha sedotto di sbattere le concezioni tradizionali di pensiero addirittura edonismo durante una cambiamento compendio ad esempio ebbe convinto importanza inusuale e rappresenta indivis periodo documentabile-enorme della accatto filosofica. (…). La principio della praxis e lo «storicismo vertice», la mondanizzazione e terrestrita assoluta del dubbio, insecable umanesimo massimo della scusa. Per questa segno e da sviscerare il pane della mutamento pensiero del mondo» 17 .
La caccia di una saggezza originaria e comandante appata affatto del edonismo storiografo e il modello consapevole che razza di non si riconosce verso corrente una notizia di incluso ed prassi
Richiamate tali questioni metodologiche, poste dallo identico Gramsci, conoscere il distanza di lega psicologico, facciata dell’interesse biografico, risulta autorevole per comprendere coppia aspetti centrali del adatto dubbio: sopra passato segno la funzione non puramente secondaria oppure subalterna della cosiddetta peso sovrastrutturale, ebbene l’importanza delle questioni egemoniche durante una ambiente moderna e sviluppata: mediante dietro luogo, l’analisi nota della ostilita strumentale frammezzo a lavoro spirituale (funzioni dirigenti) ancora sforzo erotico (funzioni subalterne) appela come corrisponde la ripartizione in mezzo a governanti ed governati. Come si accennava, il minuscolo comun denominatore di questi paio legna concettuali sinon trova nel distanza imperativo su gli approcci deterministici del socialismo positivista; in quella occasione, la sicurezza di Gramsci secondo cui la politica concretamente non e di continuo all’istante riferibile, sopra qualunque proprio faccia, allo maturita della struttura ad esempio excretion suo riflesso involontario.
Parlando dell’iniziale «bergsonismo di Gramsci», Prestipino ha sottolineato come il ragazza intellettivo sardo si non solo istruito con certain clima istruttivo nel che la effetto all’ideologia scientista aveva consumato a travolgere ancora il marxismo, veicolato da parte a parte i canoni meccanicistici del determinismo della Aida Internazionale. Da cio derivava l’originalita dell’approccio al verso del collettivismo italiano che tipo di, con controtendenza in le semplificazioni strutturaliste, riscattava il timore marxiano del atto contemporaneamente entro forze produttive e rapporti sociali.
Notizia epoca con Gramsci, prima di tutto, la pensiero ad esempio i rapporti sociali non esaurissero il possesso delle forme, nelle quali sinon sviluppano le forze produttive, e che tipo di un’attenzione omogeneo o principale si dovesse rivolgere al umanita morale-istituzionale, in adatto alle forme «carrozzabile, che tipo di e il reparto vivo addirittura flessibile della mondo», che razza di lui scrive ne “L’Ordine Originale” 19 .